23.4.1945 Smutný den pro kuřáky: od tohoto dne příděl snížen na 15 cigaret na týden.
22.4.1945 Spadlo německé letadlo u Levous. Při nákupu je nutno do obchodu přinést papír na balení zboží, a při koupi květin nutno přinést květináč.
24.4.1945 Prodává se hlávkový salát za 4,-K
28.4.1945 na zastávce v Roudnici při odjezdu vlaku se šušká, že Německo kapitulovalo, a při příjezdu do Libochovic se povídá, že Hitler zemřel. Velké vzrušení mezi lidmi
noviny.libochovice.cz
neděle 16. prosince 2012
Prokleté louky
Anthrax v historii
Anthrax dříve představoval obrovský problém z hospodářského i lékařského hlediska. Přinášel obrovské ztráty zemědělcům na dobytku a půdě (tzv. prokleté louky na desetiletí zamořené anthraxem) a tisíce úmrtí pro zaměstnance dobytkářských farem a jatek. Systematickým bojem proti této nemoci se ji podařilo potlačit natolik, že se dnes vyskytuje jen jako endemitické onemocnění divoce žijící zvěře na několika málo místech na světě (například v Řecku). Zároveň se ale anthrax stal vděčnou surovinou pro výrobu biologických zbraní.
wiki
Anthrax dříve představoval obrovský problém z hospodářského i lékařského hlediska. Přinášel obrovské ztráty zemědělcům na dobytku a půdě (tzv. prokleté louky na desetiletí zamořené anthraxem) a tisíce úmrtí pro zaměstnance dobytkářských farem a jatek. Systematickým bojem proti této nemoci se ji podařilo potlačit natolik, že se dnes vyskytuje jen jako endemitické onemocnění divoce žijící zvěře na několika málo místech na světě (například v Řecku). Zároveň se ale anthrax stal vděčnou surovinou pro výrobu biologických zbraní.
wiki
sobota 15. prosince 2012
Lucie, noci upije
...ale dne nepřidá.
Nevztahuje se k současnému kalendáři, kdy má Lucie svátek 13. prosince, ale ke starému juliánskému kalendáři, kdy svátek svaté Lucie připadal na den zimního slunovratu. Přechodem na nový gregoriánský kalendář došlo k posunutí tohoto svátku vůči slunovratu a pořekadlo přestalo platit.
úterý 11. prosince 2012
Soumaři
Soumaři
Skutečnými nositeli obchodu na Zlaté stezce byli soumaři (německy Säumer), většinou sedláci, kteří za odměnu přepravovali zboží na hřbetech koní buď ve vlastní režii nebo ve službách velkoobchodníků. Z bezpečnostních důvodů se tito soumaři sdružovali do karavan a občas používali i ozbrojeného doprovodu. Karavany chodily po celý rok, ale nejvíce po žních a hlavně po podzimních pracích; cesty byly totiž v bažinatých úsecích zamrzlé a byl dostatek obilí, hlavního zpětného nákladu do Pasova. Po denním pochodu asi 25 - 30 kilometrů museli soumaři nocovat a právě v těchto vzdálenostech vznikla na trase Pasov - Prachatice největší soumarská sídliště Waldkirchen a Volary.
wiki
Skutečnými nositeli obchodu na Zlaté stezce byli soumaři (německy Säumer), většinou sedláci, kteří za odměnu přepravovali zboží na hřbetech koní buď ve vlastní režii nebo ve službách velkoobchodníků. Z bezpečnostních důvodů se tito soumaři sdružovali do karavan a občas používali i ozbrojeného doprovodu. Karavany chodily po celý rok, ale nejvíce po žních a hlavně po podzimních pracích; cesty byly totiž v bažinatých úsecích zamrzlé a byl dostatek obilí, hlavního zpětného nákladu do Pasova. Po denním pochodu asi 25 - 30 kilometrů museli soumaři nocovat a právě v těchto vzdálenostech vznikla na trase Pasov - Prachatice největší soumarská sídliště Waldkirchen a Volary.
wiki
Umrlčí prkna
Umrlčí prkna
Zvláštním zvykem svobodných sedláků z Královského hvozdu, z údolí Úhlavy a přilehlých území (v někdejších rychtách Svatá Kateřina, Hamry, Hojsova Stráž a Zhůří), bylo umisťování „umrlčích prken“. Když umřel někdo z členů rodiny, byl položen na prkno ozdobené symboly smrti a pestře pomalované, které bylo poté, co mrtvé tělo pochovali, opatřeno ještě jménem a daty narození a úmrtí zesnulého, nějakým odkazem či průpovědí ve verších a prosbou o otčenáš za duši nebožtíkovu, na horním konci bylo zahroceno a ve vztyčené poloze dolním koncem zaraženo do země, obvykle v blízkosti statku nebo při cestě, jdoucí kolem pozemků, často také pod nějakým krásným starým stromem, u kaple či polního kříže. Nápis na každém umrlčím prkně začínal obvykle slovy, že „auf diesem Brett hat gelegen der ehrengeachtete" nebo „...die tugendsame N.N.“ atd. (tj. že „na tomto prkně ležel ctihodný" či „počestná N.N.“ atd.) Často vznikaly celé řady takových vztyčených umrlčích prken, z jejichž nápisů se dal pak vyčíst běh života a osudy jednotlivých členů rodiny během celého půlstoletí. S tímto zvykem se lze setkat všude od náhorní pláně při Furthu přes celý Bavorský les až dolů k Dunaji. I v železnorudské kotlině se lze všude setkat s umrlčími prkny. Umrlčí prkna sloužila také poutníkům k orientaci, neboť se nápisy na nich vždy uváděly jméno nejbližšího dvorce či místa.
wikipedia
Zvláštním zvykem svobodných sedláků z Královského hvozdu, z údolí Úhlavy a přilehlých území (v někdejších rychtách Svatá Kateřina, Hamry, Hojsova Stráž a Zhůří), bylo umisťování „umrlčích prken“. Když umřel někdo z členů rodiny, byl položen na prkno ozdobené symboly smrti a pestře pomalované, které bylo poté, co mrtvé tělo pochovali, opatřeno ještě jménem a daty narození a úmrtí zesnulého, nějakým odkazem či průpovědí ve verších a prosbou o otčenáš za duši nebožtíkovu, na horním konci bylo zahroceno a ve vztyčené poloze dolním koncem zaraženo do země, obvykle v blízkosti statku nebo při cestě, jdoucí kolem pozemků, často také pod nějakým krásným starým stromem, u kaple či polního kříže. Nápis na každém umrlčím prkně začínal obvykle slovy, že „auf diesem Brett hat gelegen der ehrengeachtete" nebo „...die tugendsame N.N.“ atd. (tj. že „na tomto prkně ležel ctihodný" či „počestná N.N.“ atd.) Často vznikaly celé řady takových vztyčených umrlčích prken, z jejichž nápisů se dal pak vyčíst běh života a osudy jednotlivých členů rodiny během celého půlstoletí. S tímto zvykem se lze setkat všude od náhorní pláně při Furthu přes celý Bavorský les až dolů k Dunaji. I v železnorudské kotlině se lze všude setkat s umrlčími prkny. Umrlčí prkna sloužila také poutníkům k orientaci, neboť se nápisy na nich vždy uváděly jméno nejbližšího dvorce či místa.
wikipedia
pondělí 10. prosince 2012
Princip sv. Floriána
V němčině existuje tzv. Princip svatého Floriána (Sankt-Florian-Prinzip), který vyjadřuje úsloví : „O heiliger St. Florian, verschon mein Haus, zünd andre an.“ (Ó svatý Floriáne, ušetři můj dům, zapal jiný.)
Ve Velké Británii se užívá ještě akronym BANANA, Build Absolutely Nothing Anywhere Near Anything čili “nestavte naprosto nic blízko čehokoli”; i ten je míněn spíše ironicky nebo pejorativně.
vše wikipedia
Ve Velké Británii se užívá ještě akronym BANANA, Build Absolutely Nothing Anywhere Near Anything čili “nestavte naprosto nic blízko čehokoli”; i ten je míněn spíše ironicky nebo pejorativně.
vše wikipedia
středa 28. listopadu 2012
Staročeské slovníčky
Slovníčky středověkých výrazů:
http://www.genebaze.cz/dv/cesky/staroceskaosloveni.html
Mlynářské pojmy
http://nase-rec.ujc.cas.cz/archiv.php?art=4965
Češi v americké popkultuře
http://firefly.sff.cz/sekce/cesi/index.htm
http://www.genebaze.cz/dv/cesky/staroceskaosloveni.html
Mlynářské pojmy
http://nase-rec.ujc.cas.cz/archiv.php?art=4965
Češi v americké popkultuře
http://firefly.sff.cz/sekce/cesi/index.htm
Ajznboňáci
Ajznbonští tovaryši, trhani nebo barabové bylo lidové označení pro dělníky, kteří ve velkém počtu pracovali na stavbách nových železničních tratí v 19. století. Trhani se jim říkalo kvůli obvykle rozedranému oblečení, které svědčilo o chudobě, nestálém bydlišti a často i blízkém vztahu k alkoholu.
http://cs.wikipedia.org/wiki/Ajznbonští_tovaryši
http://cs.wikipedia.org/wiki/Ajznbonští_tovaryši
středa 21. listopadu 2012
Hrob jezdce s koněm, Záluží u Čelákovic
Jedna z mnoha zajímavých archeologických lokalit na našem území je v katastru Záluží u Čelákovic. Zde byl na počátku 20. století objeven hrob jezdce s koněm z doby stěhování národů.
Nejzajímavějším nálezem byl hrob muže, který byl pohřben i se svým
koněm. Opět to byla dřevěná komora, která byla podle terénních
pozorování navíc s velkou pravděpodobností překryta mohylou. Hrob byl
totiž velmi výrazně respektován ostatními hroby a mezi ním a ostatními
byla poměrně velká vzdálenost. Prázdná plocha kolem tohoto hrobu dává
skutečně reálný základ domněnce, že nad hrobem mohla být mohyla. Hrob
jezdce s koněm byl na pohřebišti jediný. Bohužel, stejně jako většina
hrobů zde nalezených a zdokumentovaných, byl už v minulosti otevřen a
vykraden. (z článku na stránkách Archeologie na dosah, viz odkaz výše)
úterý 20. listopadu 2012
pátek 16. listopadu 2012
Nýt
Sloveso nýt, zpodstatnělé nyjení, přídavné jméno nyvý.
http://www.ptejteseknihovny.cz/uloziste/aba001/2010/vyznam-slovesa-nyt
http://www.ptejteseknihovny.cz/uloziste/aba001/2010/vyznam-slovesa-nyt
Opavice - Opawica
Pro někoho, kdo žije v regionu, je tenhle post naprosto zbytečný, já vím... Proto taky zbytečnosti, že.
Když za válek o dědictví rakouské ztratila Marie Terezie část Slezska ve prospěch Pruska, došlo k rozdělení řady vesnic, skrze které vedla nová hranice. A proto se v oblasti stále používala němčina a názvy vesnic na obou stranách hranice zůstaly stejné, máme tu najednou pruské a císařské vsi. A tak narazíme na:
Když za válek o dědictví rakouské ztratila Marie Terezie část Slezska ve prospěch Pruska, došlo k rozdělení řady vesnic, skrze které vedla nová hranice. A proto se v oblasti stále používala němčina a názvy vesnic na obou stranách hranice zůstaly stejné, máme tu najednou pruské a císařské vsi. A tak narazíme na:
České Slezsko | Polské Slezsko | ||
kaiserlich Tropplowitz | Opavice | preussisch Tropplowitz | Opawica |
kaiserlich Schönwiese | Krásné Loučky | preussisch Schönwiese | Krasne Pole |
kaiserlich Geppersdorf | Linhartovy | preussisch Geppersdorf | Lenarcice |
A takových případů najdeme mnohem více...
Lata Brandisová
Marie Immaculata Brandisová (26. června 1895 Úmonín, kraj Kouřimský, Rakousko-Uhersko – 12. května 1981, Reiteregg, Rakousko), známá jako Lata, byla československá dostihová jezdkyně, dosud jediná žena, která zvítězila ve Velké pardubické steeplechase.
Přihlásit se k odběru:
Příspěvky (Atom)